고려 말기의 고승(高僧), 속성(俗姓)은 한씨이며 이름은 찬영(粲英)이다. 자는 고저(古樗), 호는 목암(木菴)이며, 본관은 양주이다. 사복사직장(司僕寺直長) 한적(韓績)의 아들이며, 어머니는 청주 곽씨이다. 14세에 초연히 출가의 뜻을 갖고 삼각산 중흥사(重興寺)의 원증국사(圓證國師) 보우(普愚, 1301~1382)에게서 배우니 그의 법을 받아 5년 만에 성취(탁월)했다. 그 뒤 정혜국사(淨慧國師)의 가르침을 받고 가지산총림(迦知山叢林)에 참여하여 제2좌(第二座)에 올랐다. 다시 금강산 유점사(楡帖寺)의 수자화상(守慈和尙)에게 선법(禪法)을 익힌 후 충정왕 2년(1350)에 구산선[승과(僧科)]에 으뜸으로 합격했으며, 3년 후 공부선(工大選)에서 다시 장원으로 합격하여 대흥사(大興寺) 주지로 임명되었다. 그러나 주지가 자기의 본뜻이 아님을 알고 옷을 벗고 양주 소설산(小雪山)에 들어가 대사(大事)를 밝히기 위해 노력했으며, 삼각산(三角山)에 주지로 있기 3년 만인 공민왕(恭愍王) 8년(1359)에 왕의 부름을 받아 설법하니, 왕은 그를 보고 벽안달마(碧眼達磨)와 같다고 칭찬했다. 승록사(僧錄司)의 일이 중하니 평범한 중에게는 맡길 수 없다는 뜻에 따라 양가도승록대사(兩街都僧錄大師)가 되었다. 그러나 수년 후 그 자리를 사양하고, 석남사(石南寺)·월남사(月南寺)·운문사(雲門寺) 등의 주지를 거친 뒤 21년(1372)에 다시 부름을 받아 내원에 머무르게 되었으며, 정지원명무애국일선사(淨智圓明無礙國一禪師)의 법호와 함께 금란가사 등을 받았다. 공민왕이 죽자(1374) 은둔하려 했으나 우왕(禑王)은 가지사(迦智寺)의 주지로 명하고, 호를 더하여 선교도총섭정지원명묘변무애국일도대선사(禪敎都摠攝淨智圓明妙辯無礙國一都大禪師)라 했다. 우왕 3년(1377) 병을 핑계하여 보개산(寶蓋山)으로 숨었으나 이듬해 다시 가지사로, 다시 5년(1379)에 태자산(太子山)의 주지로 있게 했다. 8년(1382)에 다시 청량산(淸凉山)으로 들어갔으나 이듬해 3월에 왕사(王師)로 봉하고 직함을 더하여 충주의 억정사(億政寺)에 주지로 있게 했다. 10년(1384)에 스승인 보우화상(普愚和尙)의 비를 중흥사에 세웠으며, 이듬해 왕명에 따라 광명사(廣明寺)로 옮겼다. 창왕(昌王)은 즉위(1388)와 함께 왕사(王師)로 모시고자 하여 10월에 홍성사(興聖寺)로 세 번 불렀으나 사양했다. 공양왕(恭讓王)도 즉위(1389)하자 왕사(王師)로 모시고자 했으나 억정사로 들어가 후학들을 지도했다. 이듬해(공양왕 2) 세상 인연이 다한 것을 말하고 열반 준비를 하게 하고 6월 28일 제자들 앞에서 입적했으니, 나이 63세이며 승랍(僧臘) 49년이다. 왕이 부음을 듣고 애도하며 지감국사(智鑑國師)라 시호하고, 탑호(塔號)를 혜월원명(慧月圓明)이라 했다. 4년 후 조선 태조는 그 2년(1393)에 그의 풍도를 추모하여 다시 대지국사(大智國師)라 시호하고 지감원명(智鑑圓明)이라 탑호(塔號)를 고쳐 내리고, 대사성(大司成) 박의중(朴宜中)으로 하여금 비문을 짓게하여 하여 억정사에 세웠다. 충주시 엄정면 괴동리 360번지 주변이 억정사(億政寺)터이다. 이곳에 보물 제16호로 지정되어 있는 대지국사비(大智國師碑)가 있다.